《唐律疏议》二十三
文 / 长孙无忌
４６諸同居，若大功以上親及外祖父母、外孫，若孫之婦、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相為隱；
「疏」議曰：「同居」，謂同財共居，不限籍之同異，雖無服者，並是。「若大功以上親」，各依本服。「外祖父母、外孫若孫之婦、夫之兄弟及兄弟妻」，服雖輕，論情重。故有罪者並相為隱，反報俱隱。此等外祖不及曾、高，外孫不及曾、玄也。
部曲、奴婢為主隱：皆勿論，
「疏」議曰：部曲、奴婢，主不為隱，聽為主隱。非「謀叛」以上，並不坐。
即漏露其事及擿語消息亦不坐。
:
「疏」議曰：假有鑄錢及盜之類，事須掩攝追收，遂「漏露其事」。「及擿語消息」，謂報罪人所掩攝之事，令得隱避逃亡。為通相隱，故亦不坐。
其小功以下相隱，減凡人三等。
「疏」議曰：小功、緦麻，假有死罪隱藏，據凡人唯減一等，小功、緦麻又減凡人三等，總減四等，猶徒二年。
若犯謀叛以上者，不用此律。
「疏」議曰：謂謀反、謀大逆、謀叛，此等三事，並不得相隱，故不用相隱之律，各從本條科斷。
問曰：「小功以下相隱，減凡人三等。」若有漏露其事及擿語消息，亦得減罪以否？
答曰：漏露其事及擿語消息，上文大功以上共相容隱義同，其於小功以下理亦不別。律恐煩文，故舉相隱為例，亦減凡人三等。
４７諸官戶、部曲、稱部曲者，部曲妻及客女亦同。官私奴婢有犯，本條無正文者，各準良人。
「疏」議曰：官戶隸屬司農，州、縣元無戶貫。部曲，謂私家所有。其妻，通娶良人；客女，奴婢為之，部曲之女亦是：犯罪皆與官戶、部曲同。官私奴婢有犯，本條有正文者，謂犯主及毆良人之類，各從正條。其「本條無正文」，謂闌入、越度及本色相犯，并詛詈祖父母、父母、兄姊之類，各準良人之法。
若犯流、徒者，加杖，免居作。
「疏」議曰：犯徒者，準無兼丁例加杖：徒一年，加杖一百二十；一等加二十，徒三年加杖二百。準犯三流，亦止杖二百。決訖，付官、主，不居作。
應徵正贓及贖無財者，準銅二斤各加杖十，決訖，付官、主；
「疏」議曰：犯罪應徵正贓及贖，無財可備者，皆據其本犯及正贓，準銅每二斤各加杖十，決訖付官、主。銅數雖多，不得過二百。今直言正贓，不言倍贓者，正贓無財，猶許加杖放免；倍贓無財，理然不坐。其有財堪備者，自依常律。
若老小及廢疾，不合加杖，無財者放免。
「疏」議曰：謂以上應徵贖之人，若年七十以上、十五以下及廢疾，依律不合加杖，勘檢復無財者，並放免不徵。其部曲、奴婢應徵贓贖者，皆徵部曲及奴婢，不合徵主。
即同主奴婢自相殺，主求免者，聽減死一等。親屬自相殺者，依常律。
「疏」議曰：奴婢賤人，律比畜產，相殺雖合償死，主求免者，聽減。若部曲故殺同主賤人，亦至死罪，主求免死，亦得同減法。但奴殺奴是重，主求免者尚聽；部曲殺奴既輕，主求免者，亦得免。既稱同主，即是私家。若是官奴自犯，不依此律。〔九〕
注：親屬自相殺者，依常律。
「疏」議曰：律云「各準良人」，悉準良人為法。既犯親屬，不依求免減例。
４８諸化外人，同類自相犯者，各依本俗法；異類相犯者，以法律論。
「疏」議曰：「化外人」，謂蕃夷之國，別立君長者，各有風俗，制法不同。其有同類自相犯者，須問本國之制，依其俗法斷之。異類相犯者，若高麗之與百濟相犯之類，皆以國家法律，論定刑名。
４９諸本條別有制，與例不同者，依本條。
「疏」議曰：例云「共犯罪以造意為首，隨從者減一等」；鬥訟律「同謀共毆傷人，各以下手重者為重罪，元謀減一等，從者又減一等」。又，例云「九品以上，犯流以下聽贖」；又斷獄律「品官任流外及雜任，於本司及監臨犯杖罪以下，依決罰例」。如此之類，並是與例不同，各依本條科斷。
即當條雖有罪名，所為重者自從重。
「疏」議曰：依詐偽律：「詐自復除，徒二年。若丁多以免課役，即從戶婚律脫口法，一口徒一年，二口加一等，罪止徒三年。」又，詐偽律「詐增減功過年限，因而得官者，徒一年。若因詐得賜，贓重，即從詐欺官私以取財物，准盜論，罪止流三千里」之類。
其本應重而犯時不知者，依凡論；本應輕者，聽從本。
「疏」議曰：假有叔姪，別處生長，素未相識，〔一０〕姪打叔傷，官司推問始知，聽依凡人鬥法。又如別處行盜，盜得大祀神御之物，如此之類，並是「犯時不知」，得依凡論，悉同常盜斷。其「本應輕者」，或有父不識子，主不識奴，毆打之後，然始知悉，須依打子及奴本法，不可以凡鬥而論，是名「本應輕者，聽從本」。
「疏」議曰：「同居」，謂同財共居，不限籍之同異，雖無服者，並是。「若大功以上親」，各依本服。「外祖父母、外孫若孫之婦、夫之兄弟及兄弟妻」，服雖輕，論情重。故有罪者並相為隱，反報俱隱。此等外祖不及曾、高，外孫不及曾、玄也。
部曲、奴婢為主隱：皆勿論，
「疏」議曰：部曲、奴婢，主不為隱，聽為主隱。非「謀叛」以上，並不坐。
即漏露其事及擿語消息亦不坐。
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「疏」議曰：假有鑄錢及盜之類，事須掩攝追收，遂「漏露其事」。「及擿語消息」，謂報罪人所掩攝之事，令得隱避逃亡。為通相隱，故亦不坐。
其小功以下相隱，減凡人三等。
「疏」議曰：小功、緦麻，假有死罪隱藏，據凡人唯減一等，小功、緦麻又減凡人三等，總減四等，猶徒二年。
若犯謀叛以上者，不用此律。
「疏」議曰：謂謀反、謀大逆、謀叛，此等三事，並不得相隱，故不用相隱之律，各從本條科斷。
問曰：「小功以下相隱，減凡人三等。」若有漏露其事及擿語消息，亦得減罪以否？
答曰：漏露其事及擿語消息，上文大功以上共相容隱義同，其於小功以下理亦不別。律恐煩文，故舉相隱為例，亦減凡人三等。
４７諸官戶、部曲、稱部曲者，部曲妻及客女亦同。官私奴婢有犯，本條無正文者，各準良人。
「疏」議曰：官戶隸屬司農，州、縣元無戶貫。部曲，謂私家所有。其妻，通娶良人；客女，奴婢為之，部曲之女亦是：犯罪皆與官戶、部曲同。官私奴婢有犯，本條有正文者，謂犯主及毆良人之類，各從正條。其「本條無正文」，謂闌入、越度及本色相犯，并詛詈祖父母、父母、兄姊之類，各準良人之法。
若犯流、徒者，加杖，免居作。
「疏」議曰：犯徒者，準無兼丁例加杖：徒一年，加杖一百二十；一等加二十，徒三年加杖二百。準犯三流，亦止杖二百。決訖，付官、主，不居作。
應徵正贓及贖無財者，準銅二斤各加杖十，決訖，付官、主；
「疏」議曰：犯罪應徵正贓及贖，無財可備者，皆據其本犯及正贓，準銅每二斤各加杖十，決訖付官、主。銅數雖多，不得過二百。今直言正贓，不言倍贓者，正贓無財，猶許加杖放免；倍贓無財，理然不坐。其有財堪備者，自依常律。
若老小及廢疾，不合加杖，無財者放免。
「疏」議曰：謂以上應徵贖之人，若年七十以上、十五以下及廢疾，依律不合加杖，勘檢復無財者，並放免不徵。其部曲、奴婢應徵贓贖者，皆徵部曲及奴婢，不合徵主。
即同主奴婢自相殺，主求免者，聽減死一等。親屬自相殺者，依常律。
「疏」議曰：奴婢賤人，律比畜產，相殺雖合償死，主求免者，聽減。若部曲故殺同主賤人，亦至死罪，主求免死，亦得同減法。但奴殺奴是重，主求免者尚聽；部曲殺奴既輕，主求免者，亦得免。既稱同主，即是私家。若是官奴自犯，不依此律。〔九〕
注：親屬自相殺者，依常律。
「疏」議曰：律云「各準良人」，悉準良人為法。既犯親屬，不依求免減例。
４８諸化外人，同類自相犯者，各依本俗法；異類相犯者，以法律論。
「疏」議曰：「化外人」，謂蕃夷之國，別立君長者，各有風俗，制法不同。其有同類自相犯者，須問本國之制，依其俗法斷之。異類相犯者，若高麗之與百濟相犯之類，皆以國家法律，論定刑名。
４９諸本條別有制，與例不同者，依本條。
「疏」議曰：例云「共犯罪以造意為首，隨從者減一等」；鬥訟律「同謀共毆傷人，各以下手重者為重罪，元謀減一等，從者又減一等」。又，例云「九品以上，犯流以下聽贖」；又斷獄律「品官任流外及雜任，於本司及監臨犯杖罪以下，依決罰例」。如此之類，並是與例不同，各依本條科斷。
即當條雖有罪名，所為重者自從重。
「疏」議曰：依詐偽律：「詐自復除，徒二年。若丁多以免課役，即從戶婚律脫口法，一口徒一年，二口加一等，罪止徒三年。」又，詐偽律「詐增減功過年限，因而得官者，徒一年。若因詐得賜，贓重，即從詐欺官私以取財物，准盜論，罪止流三千里」之類。
其本應重而犯時不知者，依凡論；本應輕者，聽從本。
「疏」議曰：假有叔姪，別處生長，素未相識，〔一０〕姪打叔傷，官司推問始知，聽依凡人鬥法。又如別處行盜，盜得大祀神御之物，如此之類，並是「犯時不知」，得依凡論，悉同常盜斷。其「本應輕者」，或有父不識子，主不識奴，毆打之後，然始知悉，須依打子及奴本法，不可以凡鬥而論，是名「本應輕者，聽從本」。