《法律答问》(下)
有贼杀伤人冲术，偕旁人不援，百步中比（野），当赀二甲。
免老告人以为不孝，谒杀，当三环之不？不当环，亟执勿失。
「公室告」何（也）？「非公室告」可（何）（也）？贼杀伤、它人为「公室」；子盗父母，父母擅杀、刑、髡子及奴妾，不为「公室告」。
「子告父母，臣妾告主，非公室告，勿听。」‧可（何）谓「非公室告」？‧主擅杀、刑、髡其子、臣妾，是谓「非公室告」，勿听。而行告，告者罪。告者罪已行，它人有（又）袭其告之，亦不当听。
「家人之论，父时家罪（也），父死而誧（甫）告之，勿听。」可（何）谓「家罪」？「家罪」者，父杀伤人及奴妾，父死而告之，勿治。
葆子以上，未狱而死若已葬，而誧（甫）告之，亦不当听治，勿收，皆如家罪。
可（何）谓「家罪」？父子同居，杀伤父臣妾、畜产及之，父已死，或告，勿听，是胃（谓）「家罪」。有收当耐未断，以当刑隶臣罪诬告人，是谓「当刑隶臣」。‧葆子□□未断而诬告人，其罪当刑城旦，耐以为鬼薪鋈足。」耤葆子之谓（也）。
「葆子狱未断而诬告人，其罪当刑为隶臣，勿刑，行其耐，有（又）（系）城旦六岁。」‧可（何）谓「当刑为隶臣」？‧「葆子□□未断而诬告人，其罪当刑城旦，耐以为鬼薪而鋈足」。耤葆子之谓（也）。有收当耐未断，以当刑隶臣罪诬告人，是谓当刑隶臣。
「葆子狱未断而诬告人，其罪当刑鬼薪，勿刑，行其耐，有（又）（系）城旦六岁。」可（何）谓「当刑为鬼薪」？‧当耐为鬼薪未断，以当刑隶臣及完城旦诬告人，是谓「当刑鬼薪」。
可（何）谓「赎鬼薪鋈足」？可（何）谓「赎宫」？‧臣邦真
以乞鞫及为人乞鞫者，狱已断乃听，且未断犹听（也）？狱断乃听之。失鋈足，论可（何）（也）？如失刑罪。
「隶臣将城旦，亡之，完为城旦，收其外妻、子。子小未可别，令从母为收。」‧可（何）谓「从母为收」？人固买（卖），子小不可别，弗买（卖）子母谓（也）。
当耐司寇而以耐隶臣诬人，可（何）论？当耐为隶臣。■当耐为侯（候）罪诬人，可（何）论？当耐为司寇。
当耐为隶臣，以司寇诬人，可（何）论？当耐为隶臣，有（又）（系）城旦六岁。
完城旦，以黥城旦诬人。可（何）论？当黥。甲贼伤人，吏论以为伤人，吏当论不当？当谇。
当黥城旦而以完城旦诬人，可（何）论？当黥（劓）。
「疠者有罪，定杀。」「定杀」可（何）如？生定杀水中之谓（也）。或曰生埋，生埋之异事（也）。
甲有完城旦罪，未断，今甲疠，问甲可（何）以论？当（迁）疠所处之；或曰当（迁）（迁）所定杀。
城旦、鬼薪疠，可（何）论？当（迁）疠（迁）所。
捕赀罪，即端以剑及兵刃刺杀之，可（何）论？杀之，完为城旦；伤之，耐为隶臣。
「将司人而亡，能自捕及亲所智（知）为捕，除毋（无）罪；已刑者处隐官。」‧可（何）罪得「处隐官」？‧赦为庶人，将戒（械）囚刑罪以上，亡，以故罪论，斩左止为城旦，后自捕所亡，是谓「处隐官」。‧它罪比者皆如此。
大夫甲坚鬼薪，鬼薪亡，问甲可（何）论？当从事官府，须亡者得。‧今甲从事，有（又）去亡，一月得，可（何）论？当赀一盾，复从事。从事有（又）亡，卒岁得，可（何）论？当耐。
馈遗亡鬼薪于外，一以上，论可（何）（也）？毋论。
「捕亡，亡人操钱，捕得取钱。」所捕耐罪以上得取。
把其（假）以亡，得及自出，当为不当？自出，以亡论。其得，坐臧（）为；罪轻于亡，以亡论。
隶臣妾（系）城旦舂，去亡，已奔，未论而自出，当治（笞）五十，备（系）日。
罢（癃）守官府，亡而得，得比公（癃）不得？得比焉。
甲告乙贼伤人，问乙贼杀人，非伤（也），甲当购，购几可（何）？当购二两。
捕亡完城旦，购几可（何）？当购二两。
夫、妻、子五人共，皆当刑城旦，今中〈甲〉尽捕告之，问甲当购◎几可（何）？人购二两。
夫、妻、子十人共，当刑城旦，亡，今甲捕得其八人，问甲当购几可（何）？当购人二两。
甲捕乙，告书丞印以亡，问亡二日，它如甲，已论耐乙，问甲当购不当？不当。
有秩吏捕阑亡者，以畀乙，令诣，约分购，问吏及乙论可（何）（也）？当赀各二甲，勿购。
「出朱（珠）玉邦关及买（卖）于客者，上朱（珠）玉内史，内史材鼠（予）购。」‧可（何）以购之？其耐罪以上，购如捕它罪人；赀罪，不购。
或捕告人奴妾百一十钱，问主购之且公购？公购之之。
可（何）如为「犯令」、「法（废）令」？律所谓者，令曰勿为，而为之，是谓「犯令」；令曰为之，弗为，是谓「法（废）令」（也）。廷行事皆以「犯令」论。
法（废）令、犯令，沓免、徙不沓？沓之。
郡县除佐，事它郡县而不视其事者，可（何）论？以小犯令论。
任人为丞，丞已免，后为令，今初任者有罪，令当免不当？不当免。
亡久书、符券、公玺、衡羸（累），已坐以论，后自得所亡，论当除不当？不当。
甲徙居，徙数谒吏，吏环，弗为更籍，今甲有耐、赀罪，问吏可（何）论？耐以上，当赀二甲。
「百姓有责（债），勿敢擅强质，擅强质及和受质者，皆赀二甲。」廷行事强质人者论，鼠（予）者不论；和受质者，鼠（予）者□论。
实官户关不致，容指若抉，廷行事赀一甲。
实官户扇不致，禾稼能出，廷行事赀一甲。
空仓中有荐，荐下有稼一石以上，廷行事赀一甲，令史监者一盾。
仓鼠穴几可（何）而当论及谇？廷行事鼠穴三以上赀一盾，二以下谇。鼷穴三当一鼠穴。
有禀叔（菽）、麦，当出未出，即出禾以当叔（菽）、麦，叔（菽）、麦贾（价）贱禾贵，其论可（何）（也）？当赀一甲。会赦未论，有（又）亡，赦期已尽六月而得，当耐。
吏有故当止食，弗止，尽禀出之，论可（何）（也）？当坐所赢出为。
吏从事于官府，当坐伍人不当？不当。
大夫寡，当伍及人不当？不当。
部佐匿者（诸）民田，者（诸）民弗智（知），当论不当？部佐为匿田，且可（何）为？已租者（诸）民，弗言，为匿田；未租，不论◎◎为匿田。
甲小未盈六尺，有马一匹自牧之，今马为人败，食人稼一石，问当论不当？不当论及赏（偿）稼。
「舍公官（馆），旞火燔其舍，虽有公器，勿责。」‧今舍公官（馆），旞火燔其（假）乘车马，当负不当出？当出之。
旞火延燔里门，当赀一盾；其邑邦门，赀一甲。
「擅兴奇祠，赀二甲。」可（何）如为「奇」？王室所当祠固有矣，擅有鬼立（位）（也），为「奇」，它不为。
「毋敢履锦履。」「履锦履」之状可（何）如？律所谓者，以丝杂织履，履有文，乃为「锦履」，以锦缦履不为，然而行事比焉。
「不会，治（笞）；未盈卒岁得，以将阳有（又）行治（笞）。」今士五（伍）甲不会，治（笞）五十；未卒岁而得，治（笞）当驾（加）不当？当。
可（何）谓「逋事」及「乏（徭）」？律所谓者，当（徭），吏、典已令之，即亡弗会，为「逋事」；已阅及敦（屯）车食若行到（徭）所乃亡，皆为「乏（徭）」。
可（何）谓「匿户」及「敖童弗傅」？匿户弗（徭）、使，弗令出户赋之谓（也）。
女子甲为人妻，去亡，得及自出，小未盈六尺，当论不当？已官，当论；未官，不当论。
女子甲去夫亡，男子乙亦阑亡，相夫妻，甲弗告请（情），居二岁，生子，乃告请（情），乙即弗弃，而得，论可（何）（也）？当黥城旦舂。
甲取（娶）人亡妻以为妻，不智（知）亡，有子焉，今得，问安置其子？当畀。或入公，入公异是。
「弃妻不书，赀二甲。」其弃妻亦当论不当？赀二甲。
「夫有罪，妻先告，不收。」妻剩（媵）臣妾、衣器当收不当？不当收。
妻有罪以收，妻剩（媵）臣妾、衣器当收，且畀夫？畀夫。
同母异父相与奸，可（何）论？弃布。
甲、乙交与女子丙奸，甲、乙以其故相刺伤，丙弗智（知），丙论可（何）（也）？毋论。
女子为隶臣妻，有子焉，今隶臣死，女子北其子，以为非隶臣子（也），问女子论可（何）（也）？或黥颜頯为隶妾，或曰完，完之当（也）。
以其乘车载女子，可（何）论？赀二甲。以乘马驾私车而乘之，毋论。
「臣邦人不安其主长而欲去夏者，勿许。」可（何）谓「夏」？欲去秦属是谓「夏」。
「真臣邦君公有罪，致耐罪以上，令赎。」可（何）谓「真」？臣邦父母产子及产它邦而是谓「真」。‧可（何）谓「夏子」？‧臣邦父、秦母谓（也）。
「者（诸）侯客来者，以火炎其衡厄（轭）。」炎之可（何）？当者（诸）侯不治骚马，骚马虫皆丽衡厄（轭）鞅辕，是以炎之。‧可（何）谓「亡券而害」？‧亡校券右为害。
「使者（诸）侯、外臣邦，其邦徒及伪吏不来，弗坐。」可（何）谓「邦徒」、「伪使」？‧徒、吏与偕使而弗为私舍人，是谓「邦徒」、「伪使」。
邦亡来通钱过万，已复，后来而得，可（何）以论之？以通钱。
智（知）人通钱而为臧（藏），其主已取钱，人后告臧（藏）者，臧（藏）者论不论？不论论。
甲诬乙通一钱黥城旦罪，问甲同居、典、老当论不当？不当。
「客未布吏而与贾，赀一甲。」可（何）谓「布吏」？‧诣符传于吏是谓「布吏」。
内公孙毋（无）爵者当赎刑，得比公士赎耐不得？得比焉。
越里中之与它里界者，垣为「完（院）」不为？巷相直为「院」；宇相直者不为「院」。
可（何）谓「宫均人」？‧宫中主循者（也）。
可（何）谓「宫更人」，‧宫隶有刑，是谓「宫更人」。
可（何）谓「宫狡士」、「外狡士」？‧皆主王犬者（也）。
可（何）谓「甸人」？「甸人」守孝公、（献）公冢者（也）。
可（何）谓「宦者显大夫？」‧宦及智（知）于王，及六百石吏以上，皆为「显大夫」。
◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎‧可（何）谓「爨人」？古主爨者（也）。
可（何）谓「集人」？古主取薪者（也）。
可（何）谓「耐卜隶」、「耐史隶」？卜、史当耐者皆耐以为卜、史隶。‧后更其律如它。
可（何）谓「人貉」？谓「人貉」者，其子入养主之谓也。不入养主，当收；虽不养主而入量（粮）者，不收，畀其主。
可（何）谓「署人」、「更人」？耤（藉）牢有六署，囚道一署旞，所道旞者命曰「署人」，其它皆为「更人」；或曰守囚即「更人」（也），原者「署人」（也）。
可（何）谓「窦署」？「窦署」即去（也），且非是？是，其论可（何）（也）？即去署（也）。
可（何）谓「（率）敖」？「（率）敖」当里典谓（也）。
可（何）谓「逵卒」？‧有大（徭）而曹相趣，是谓「逵卒」。
可（何）谓「旅人」？‧寄及客，是谓「旅人」。
可（何）谓「室人」？可（何）谓「同居」？「同居」，独户母之谓（也）。‧「室人」者，一室，尽当坐罪人之谓（也）。
可（何）谓「琼」？「琼」者，玉检（也）。节（即）亡玉若人贸（易）之，视检智（知）小大以论及以赍负之。
可（何）谓「玉」？「玉」，者（诸）候（侯）客节（即）来使入秦，当以玉问王之谓（也）。
可（何）谓「面」？「面」耤（藉）秦人使，它邦耐吏、行旞与偕者，命客吏曰「」，行旞曰「面」。
可（何）谓「臧（）人」？「臧（）人」者，甲把其衣钱匿臧（藏）乙室，即告亡，欲令乙为之，而实弗之谓（也）。
「貣（贷）人赢律及介人。」‧可（何）谓「介人」？不当貣（贷），貣（贷）之，是谓「介人」。
「气（饩）人赢律及介人。」‧可（何）谓「介人」？不当气（饩）而误气（饩）之，是谓「介人」。
可（何）如为「大痍」？「大痍」者，支（肢）或未断，及将长令二人扶出之，为「大痍」。
可（何）如为「大误」？人户、马牛及者（诸）货材（财）直（值）过六百六十钱为「大误」，其它为小。
可（何）谓「羊」？「羊」，草实可食（也）。