《唐律疏议》三十一

６３　诸因事得入宫殿而辄宿及容止者，各减阑入二等。

　　　【疏】议曰：因事得入宫殿者，谓朝参、辞见、迎输、造作之类。不合宿者而辄宿，及容止所宿之人，各减阑入罪二等：在宫内，徒一年；殿内，徒一年半。

　　即将领人入宫殿内，有所迎输、造作，门司未受文牒而听入及人数有剩者，各以阑入论；至死者加役流。

　　　【疏】议曰：将领人入宫殿，有所迎出；有所输送，“造作”，谓宫内营造：门司皆须得牒，然后听入。若未受文牒而辄听入，及所入人数有剩者，门司各以阑入论。若入上合内及御在所，应至死者，门司各加役流。

　　将领主司知者，各减阑入罪一等。入者知，又减五等；不知者，不坐。

　　　【疏】议曰：将领主司，谓领人迎输、造作。知门司未受文牒及人数有剩，而领入者，各减阑入罪一等：宫内，徒一年半；殿内，徒二年；入上合内及至御在所，流三千里。“入者知，又减五等”，称“又”者，谓减将领者罪五等。不知情入者，不坐。

　　　　　　问曰：“将领主司知者，减阑入罪一等。”不言不知。若有不知而领入者，合得何罪？

　　　　　　答曰：上条：“冒名相代，各以阑入罪论，主司不觉减二等。”注云：“余条主司准此。”明将领主司不知，得减知情二等。上既有例，故不生文。

６４　诸应入宫殿，未着门籍而入；虽有长籍，但当下直而辄入者：各减阑入五等。

　　　【疏】议曰：“应入宫殿”，在京诸司入宫殿者，皆着门籍。若未着门籍而辄入；或“虽有长籍”，谓宿卫长上人，虽一日上，两日下，皆有长籍，当下之日未合入宫殿，但当下直而辄入：各减阑入罪五等。

　　即宿次未到而辄宿，及籍在东门而从西门入者，又减二等。

　　　【疏】议曰：即宿次未到者，谓应供奉之官及内官当直，各有宿次。其宿次未到而辄宿；及籍在东门而从西门入者，依令：“非应从正门入者，各从便门着籍。”假如西门有籍而从东门入，或侧门有籍而从正门入：各又减罪二等，谓减阑入罪七等。